说到生病，大家都知道得先找出症结，才能对症下药。社会也是一样，当我们发现社会“生病”时，就得追本溯源，搞清楚病根。回到上个世纪初，清朝遗留下来的军阀混战、民众生活艰难，学者们就开始琢磨一个问题：“为什么中国近现代会这么落后贫困？”而在这些思考里，胡适提出的“五鬼闹中华”可谓是大名鼎鼎。

说到胡适，这位老兄真是个传奇。他本名胡洪骍，来自安徽，简单说就是家里有些底子，教育也不错。从小接受的都是传统教育，后来他到上海求学，接触到了西方的思想，眼界大开。1904年，他凭借庚子赔款去美国学习，后来转到哥伦比亚大学，跟着杜威学习实用主义哲学，脑子里的知识简直是丰富得不要不要的。1917年他回国，在北大教书，正好赶上新文化运动，立马成了其中的“明星”。

他提倡用白话文替代文言文，真的是让文学焕然一新。他在《新青年》上发表的《文学改良刍议》一文，开创了白话文运动。可到了20年代末，胡适可不再只关注文学，他发现国家逐渐衰弱，开始琢磨“近代中国为什么落后”。终于，在1929年12月，他在《新月》杂志上给出了他那份经典的“五鬼”理论，直言这“五鬼”即为贫穷、疾病、愚昧、腐败和扰乱，正是中国发展的主要障碍。他直接把这五个问题称为“五大仇敌”。 qy球友会

他认为，中国困境并不是单靠外部的帝国主义和内部的封建势力造成的，而是这“五鬼”在捣乱。他主张只有先把内部的“五鬼”搞定，才有力量反抗外面的侵略。可他也提醒大家，这些问题不是靠暴力能解决的，而是要“一步一步自觉改革”来克服。

这观点一出炉，立马引发了各种争议。比如梁漱溟就指责他忽视了帝国主义和军阀的危害，说他的看法“轻率大胆，真让人意外”。还有陶行知干脆讽刺他说：“抓小鬼放大魔”，认为他没看到真正的主要矛盾。胡适可不甘示弱，解释说当时中国根本没形成真正的资产阶级，而封建制早就崩溃，帝国主义的侵略其实和中国自己的“五鬼”问题分不开。

他也一针见血地反问：“如果贫穷真的是因为帝国主义，那帝国主义入侵之前，我们就不贫困了吗？”还有大烟的问题，他直言不讳，问：“种罂粟是被外国逼的吗？”你看，日本近代虽然遭到外压，但照样能在短时间内崛起，这说明什么？责任绝对不能全推给外国。 qy球友会

100年过去了，回头看胡适的“五鬼”理论，依然让人警醒。贫穷、疾病、愚昧、腐败、扰乱，这些问题在社会上依然存在。很多时候，大家都喜欢把问题推给外界，借助情绪掩盖本质，但这种方法不仅不会解决问题，反而会加剧社会裂痕。

尽管今天中国好像取得了了不起的发展，但仍然有不少地方的贫困问题没彻底解决，尤其是偏远山区的朋友们，还在面对生活困境。而医疗资源不均也让一些地方的人在生病时承受着巨大的压力。此外，现在网络上和现实中，也能看到不少偏激言论和行为，正是愚昧思想对社会秩序的扰乱。种种现象，其实就是胡适当年说的“五鬼”在作怪啊！